|
오늘 전례 입당송 어린양이 오시리라 요한이 선포하였네. 우리 임금님 그리스도 오시리라. 본기도
전능하신 하느님, 죄의 멍에를 메고 구원을 기다려
온 저희가 다시 맞는 성자의 탄생으로 옛 종살이에서 벗어나게 하소서. 말씀의 초대 (제1독서). 예레미야 예언자는, 주님께서 다윗을 위하여 의로운 싹을 돋아나게 하리라고 한다. (복음)
요셉은 남모르게 마리아와 파혼하기로 작정하다가 꿈에 주님의 천사가 명령한 대로 마리아를 아내로 맞아들인다. <내가 다윗을 위하여 의로운 싹을 돋아나게 하리라.> 화답송 시편
72(71),1-2.12-13.18-19ㄱㄴ(◎ 7ㄴㄷ 참조) 복음환호송 ◎ 알렐루야.
복음 <예수님께서는 다윗의 자손 요셉과 약혼한 마리아에게서 탄생하시리라.>
23 “보아라, 동정녀가 잉태하여
아들을 낳으리니 그 이름을 임마누엘이라고 하리라.” 하신 말씀이다. 임마누엘은
번역하면 ‘하느님께서 우리와 함께 계시다.’는 뜻이다.
보편지향기도 예물기도
주님, 성자의 죽음으로 죽음을 이기게 하셨으니 이
제사로 저희를 어여삐 여기시어 성자의 영원한 생명에 참여하게 하소서. 영성체송 마태 1,23 참조
영성체 후 묵상 <그리스도와 일치를 이루는 가운데 잠시 마음속으로 기도합시다.> 영성체 후 기도 주님, 저희가 이 성전에서 주님의 자비를 입었으니
다가오는 구원의 대축제를 정성껏 준비하게 하소서. 오늘의 묵상 예수 그리스도의 족보에서 다윗의 후손으로 인용된 요셉의 표상은 오늘 말씀 전례에서 특별한 중요성을 차지합니다. 복음서들 안에 요셉은 잘 등장하지 않지만, 예수님 ‘유아 시절’의 복음이라 부르는 곳에는 요셉과 동정 마리아 모두 등장합니다. 마태오는 거기에서 특히 요셉의 표상을 강조합니다. 예수님께서 요셉을 통하여 다윗 가문에 들고 다윗의
싹은 “주님은 우리의 정의”, 곧 우리 구원이라 불릴 것이라는
예레미야의 메시아 신탁이 그리스도 안에서 이루어집니다. 이는 하느님 계시를 누군가에게 나타내려고 사용한 성서적 표현입니다. 거룩한 영의 창조적 도유는 새 백성과 재생된 인류가 태어나는 임마누엘(“하느님께서 우리와 함께 계신다.”)에게 길을 준비하는 데 결정적으로 중요합니다. 하느님의 구원 계획을 실현하는 데 친어머니 마리아와
다윗 왕좌를 차지하러 온 의로운 싹의 양부인 요셉의 인간적 협력 또한 중요합니다. 히브리인들 사이에서 혼인 전 맺는 약혼은 정해진 혼인에 대한 약속을 나타냅니다. 요셉이 파혼하고 싶었다면 마리아를 공적으로 고발하거나 혼인을 취소하는 선택밖에 없었습니다. 의로운 사람의 결정은 그녀를 공적으로 고발하지 않고 남모르게 마리아와 파혼하는 것이었습니다. 그때 주님의 천사가 요셉에게 “마리아를 아내로 맞아들여라.” 하고 말합니다. 이것이 오늘 복음의 근본적인 계시이고 믿음의 근거입니다.
(안봉환 스테파노 신부) 주님의 평화를 빕니다. |
'하늘을 향한 마음 > 오 하느님' 카테고리의 다른 글
| 성인 - 12월 18일 성 가시아노 (0) | 2018.12.18 |
|---|---|
| 성인 - 12월 18일 성 루푸스 (0) | 2018.12.18 |
| 12월17일 말씀과 묵상 - 예수 그리스도의 족보 (0) | 2018.12.17 |
| 12월16일 말씀과 묵상 - 세례자 요한의 설교 (2) (0) | 2018.12.16 |
| 성인 - 12월16일 성녀 알비나 동정 순교자 (0) | 2018.12.16 |